الحلقةEpisodi ( 7 )(7) المبحث

Tema e
الرابع katërt::


Lloji i sekrecionit (farës së) të mashkullit dhe sekrecionit të gruas, si dhe sqarimi i ndikimit që ata kanë në krijimin e
صفةfetusit, dhe ngjashmëria që vjen prej tyre: burrave dhe grave.

والشبه،

1 – 1 - حديث Hadithi أمi Ummu Selimitسليم:: حدَّثت
Ajo tregon se e ka pyetur të Dërguarin e Allahut
– Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të- në lidhje me gruan, se: a mundet ajo që të shikojë në gjumë ashtu siç mund të shikojë burri?! Dhe i Dërguari i Allahut – Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të – iu përgjigj: « إذا رأت ذلك المرأة فلتغتسل » Kuptimi: «إذاNëse ajo shikon diçka të tillë, duhet që të marrë gusul (lahet tërësisht)رأت»،فقالتأم Atëherë, Ummu Selimسليم tha:: “Më erdhi turp prej kësaj, prandaj i thashë: “Pse a mund të ndodhë diçka e tillë?! واستحييت” I Dërguari i Allahut – Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të – u përgjigj:

» نعم، فمن أين يكون الشبه؟ إن ماء الرجل غليظ أبيض، وم

اء المرأة رقيق أصفر، فمن أيهما علا، أو سبق، يكون منه الشبه«

Kuptimi: «نعم،Patjetër. فمنE si do أينtë ndodhnin n   gjashmëritë, atëherë?! Lëngu i (fara) burrit është i trashë dhe i bardhë, ndërsaإن lëngu iماءlwngu ilwng  gruas ështëالرجلësht i hollë dhe iأصفر، verdhë, kështu që, فمنai që do dominojë mbi tjetrin apo do paraprijë, atij do i përngjajë edhe fëmijaأو» (1(1).).

سؤالKëtë pyetje të Ummu SelimitأمUmu   قد mund رواهta kenë përcjellë غيرهاedhe të tjerëأيضاً përveç saj, siç është:: منهم:أنس،Enesi,وأمسلمة، Ummu Selim,وعائشة، Aishja, وابنIbn عمر،Umeri. ورُويAi është transmetuar e përmbledhurنحوه edhe nga Khaula bint Hakimi..

وفيLidhur me këtë temë, është përcjellë هذاpo nga Enesi, Theubani, Ibn Abasi, Ibn Mes’udi, si dhe disa prej sahabëve (shoqëruesve) të Pejgamberit – Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të – të cilët nuk janë përmendurالمبحثعن.

أماKy حديثhadith أمi Ummu Selimit ka ardhur me disa rrugë transmetimi, si për shembull::

الأولى E para:: سعيدNga Seid bin Eb Arube, ky nga k  Katade, ky عنngaأنس، Enesi, عنهاpastaj nga vetë ajo..

Gjendet te: مسلمMuslimi(2)(2)،, والنسائيNesaiu(3)(3)،,وابن Ibnماجة Maxhe(4)(4)،,Ibn   Ibn Ebi Shejbe(5)(5)،, وأحمدAhmedi(6)(6)،, وأبوEbu Ja’laيعلىJa’(7)(7)،, وأبوEbu عوانة Auana(8)(8)،, وابنIbn حبانHiban(9)(9)،, والبيهقي Bejhekiu(10)(10)،.كلهم Të gjithë e kanë marrë transmetimin nga rruga e Seid bin Ebi Arubeh, sipas tij dhe ngjashëm me të, مإلاpërveç disa transmetimeve që vijnë nga Seid bin Ebi Arubeh, të cilin e kanë konsideruar prej Musnedit të Enesit.أن

Ka thënë Neveviu në “El-Mexhmu’a”قالالنووي: “Siç përmblidhet në disa transmetime, Enesi, Aisheja, dhe Ummu Seleme kanë qenë të pranishëm të gjithë në këtë ngjarje."(11).).

وتعقبهMirëpo e këtë e ka kundërshtuar Hafidhi në “El-Fet’h”, duke thënë: “Ajo që është e dukshme, është se Enesi nuk ka qenë prezent kur ka ndodhur kjo histori, por e ka mësuar atë prej nënës së vet, Ummu Selimit”,përfundon fjala e tij. (12)

Gjithashtu, ka mundësi që ky të jetë një këndvështrim i tij (e nuk është kritikë ndaj Neveviut) në lidhje me Enesin dhe sa i përket përmendjes së këtij hadithi në Musnedin e tij,الحافظ(13)، فلعلme mendimin se ndoshta أنسEnesi كانe ka përmendur nënën e vet ose ndoshta nuk e ka përmendur atë, Allahu e di më mirë.

E الثانيةdyta:: Transmetimi që ka sjellë أحمد،Ahmedi, عنnga Ibn نمير،Nemiri, ky عنnga محمدMuhamed بنbin عمرو،Amr, عنnga أبيEbu سلمة،Selemeعنها e ky nga ajo(14)(14)،, مختصراًnë formë të shkurtuar..

*ومحمدMuhamed بنbin عمروAmrهو është ابنIbn علقمة،Alkame ((i cili është صدوق،saduk -i besueshëm - لهpor kaأوهام iluzione) (15) (15).).

وقدAtë e ka ndjekur edhe تابعهAbdulazizبن bin رفيع، Rafi’u, عن nga Ebu Seleme, به،sipas tekstit të tij, أخرجه të cilin e ka transmetuar edhe الطبرانيTaberaniu(16)(16)،وعبدالعزيز dhe تابعهAbdulazizبن bin رفيع، Rafi’u ( (që është thikah -ثقة i sigurt) (17). (17).)

الثالثةE treta:: ماËshtë rruga që ka tرواهransmetuarأحمد Ahmedi - أيضاًgjithashtu - عن nga Ebu Mugirehأبي, i cili ka thënë: ثناالأوزاعي،Euzai na ka treguar, قالse:: ‘حدثنيMë ka thënë إسحاقIs’hakبن binعبدالله Abdullahبن bin أبيEbu طلحةTalha el-الأنصاري،Ensari, عنe ai nga جدتهgjyshja e tij أمسليم،Ummu Selim, قالتe cila ka thënë::كان ajo ishte komshie meمجاورةسلمة، Ummu Selemen, gruan e Profetit – Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të – kështu që زوجkur ajo (Ummu Selimi) hyri tek Ummu Selemeh, hyri edhe i Dërguari i Allahut – Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të -... Dhe këtu nuk është përmendur fare çështja e lëngut (farës) të burrit apo të gruas,por Ummu Selemeja e pyeti direkt të Dërguarin e Allahut:: - “A النبيkanë edhe gratë lëng?!” Ai tha: «: « نعم، فأنى يشبههن الولد! إنما هن شقائق الرجال » Kuptimi: «نعم،Po, patjetër, pasi si do t’u përngjasonte fëmija atyre?! Vërtet që gratë janë prej një origjine me burrat.فأنى»»(18(18).).

قالHejthemij ka thënë që këtëالهيثمي: " hadith e ر ka sjellë أحمد،Ahmedi, e وهوështë në Sahih me shkurtesa; gjithashtu, se فيIs’haku لمnuk e kaيسمع dëgjuar këtë منnga أمUmu Selimiسليم"(19"(19).).

وقالNdërsa Ebu أبوحاتمHatimi, kur ështëوقد سئلpyetur عنnë lidhje me këtë هذاالحديثhadith, – : "ka thënë: "إسحاقIs’hak بنbin عبداللهAbdullah بنbin أبيEbi طلحة،Talha, kur merr nga Ummu Selim është “mursel-عنjo i drejtpërdrejtëأم"(20).",(20) وعليهqë nënkupton se është “munkati’- i shkëputur”فهو..

Hadithi është tranmetuar edhe ngaوقدأخرجهDa Darimiu(21)(21)، dhe وأبوEbu عوانةAuana(22)(22)، منe kanë marrë transmetimin të dy ngaطريق rruga eمحمد Muhamed بنbinكثير، Kethirit, nga عنالأوزاعي،Euzai, عنه،nga ai, عنnga أنس،Enesi, مثلهidentik..

*ومحمدMuhamed بن bin كثيرKethir هوështë ابنIbn Ebi Ata eth-Thekafijأبيعطاءالثقفي، dhe konsiderohet (صدوق،saduk’ – i besueshëm, por gabon sكثيرhumëالغلط) (23.(23).)

إلاMegjithatë, atë eka     عكرمة ka ndjekur Ikrime بنbinعمار، Amar, ngaعنإسحاق Is’hak بنbinأبي Ebu طلحة،Talha, عنnga أنس، Enesi,أخرجه duke e transmetuar Muslimiمسلم(24)(24)،, وأبوdhe Ebuعوانة Auana(25)(25)،, dhe të dy e kanë marrë transmetimin منnga طريق،rruga e عكرمة،Ikrimeبهs bashkë me të..

Pلكنهor ai ka thënëقال:: جاءت “Erdhi Ummu Selimiأم tek i Dërguari i Allahut – Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të – dhe i tha – ndërkohë që Aishja عندهishte pranë tij –...-...،,” وليسdhe në këtë transmetim nuk është shprehjaفيهجملة: «: « إنما هن شقائق الرجال » Kuptimi«نعم،Vërtetqë gratë janë prej një origjine me burrat.فأنى»»لكن Por لهاargument për këtë është hadithi i شاهدمنحديثعائشةAishes الآتي- Allahu qoftë i kënaqur prej saj – si në vazhdim::

الرابعةE katërt:: ما Ajo që ka trرواهansmetuarالطبراني، Taberaniu,عن nga أحمد Ahmed بنbinعبدالوهاب Abdul-Uehab بن bin نجدةNexhde el-Hutijالحوطي،, عن ky nga أبيه،babai i tij,عن ngaإسماعيل Ismailبن bin عياش،Ajash, عنngaعبدالعزيز Abdulaziz بن bin[[عبيدUbejdu] (26)] الله،-llah(26), عنnga حكيمHakimابن bin Hakim حكيم[[بنbin] (27)](27)عبادIbadبن binحنيف، Hanif, عنnga Ebu أبيأمامةUmamete بنbin Sehl سهلبنbin حنيف،Hanif, nga ajoعنها،, sipas بنحوحديثhadithit أمسلمة Ummu Selemes, الآتي،siç do vijojë, إلاporأنهذاështëمطول më i gjatë..

وعبدالعزيزËshtëedhe Abdulaziz بنbin عبيدUbejdullah اللهبنbin صهيبSuhejb el-الحمصي،Humsij,قال për të cilin Hafidhi ka thënë që është فيهالحافظ: (daif – i dobëtضعيف،, dhe prej tij nuk ka transmetuar askush përveç Imail bin Ajashitلميرو.(28).)

وإسماعيلNdërsa Ismail بنbin عياش،Ajashi është (sadukصدوق - i besueshëm, në transmetimin e tij lidhur me njerëzit e vendit të vet, por i ngatërruar sa u përket të tjerëve jashtë tyreفي.29)،ومتن ndndëmdëdëpdkdlkdlkdfpkvnsdfkjnfdkëvnfdkvnsdfkvnfdëkصحيح، Ndërsa sa i përket tekstit të hadithit, ai është sahih – i saktë, të cilin e kanë tرواهransmetuar مسلمMuslimi وغيره،dhe të tjerë, كماsiç e kemi cekurتقدم..

________________________________________ ________________________________________

(1) (1) الطب “Tib en-Nebeuij ue Ilmul-hadith” (Mjekësia النبويprofetike والعلمdhe shkenca الحديث Hadithit”(3/370(3/370).).

(2) (2) صحيح Sahihu i Muslimit - كتابLibri iالحيض menstruacioneve - بابkapitulli: “وجوبObligimi i gruas që të lahet pas daljes së lëngut të saj”. (1/250 حhad. 311311).).

(3) (3) سنن Suneni i Nesaiutالنسائي - كتاب Libri iالطهارة pastërtisë - بابkapitulli: “غسلGusuli (larja totale) eالمرأة gruas ترىkur ajo shikonفيمنامهاëndrrat e saj atë që ماmund të shikojë dhe burri”يرىالرجل (1/122(1/122 حhad.195)195) مقتصراًi shkurtuar علىnë fillimin e tij, duke mos u përmendur shprehja “përngjasojë”أوله apo përshkrimin e llojit të lëngut (farës) ndërsan  në kapitullin: الفصل “Ndarja بينnë mesماء lëngut (farës) së burrit dhe asaj së gruasالرجل (1/155(1/155،, 166 166 حhad. 200)200)” ështëمقتصراً i shkurtuar, علىduke përmendur ذكرvetëm përshkrimin e dy llojeve të lëngjeve (farave) dhe fjalën “përngjasim” ,e cila gjendet në “Sunen el-Kubra”  në (عشرةDhjetë النساءgratë” fq.(169(169،-170170 حhad. 191191،192)-192) ashtu siç është i plotë.بتمامه

(4)(4) سننSuneni iابن Ibn Maxhes - كتاب Libri i الطهارةpastërtisë وسننهاdhe sunetet lidhur me të - باب kapitulli: Kur فيالمرأةgruaja ترىshikon فيمنامهاëndërrat e saj atë që مايرىshikon edhe një burrë”الرجل (1/197(1/197 حhad. 601601).).

(5) (5) مصنفKlasifikuar ngaابن Ibn Ebi أبيشيبةShejbe(1/80(1/80 ). ).

(6) (6) المسند Në “el-Musned”(3/121 (3/121،,199199،,282282).).

(7) (7) مسند Në Musnedin e Ebu Ja’las أبي(5/299،,426426،,451451 حhad. 29202920،, 31163116،, 31643164).).

(8) (8) مسند Në Musnedin e أبيEbu Auanas (1/289(1/289،, 290290).).

(9) (9) Në “الإحسانel-Ihsan” (2/241(2/241 حhad. 1161)1161) مختصراً i shkurtuar.. Si dheوفي(8/22(8/22 ح had. 61516151، - 6152)6152) بتمامه duke qenë i plotëفيالأولfillimin e vet..

(10) (10) السنن Në “Në Sunenin e  الكبرىel-Kubra”(1/169(1/169).).

(11) (11) فتح Në “Fet’hulالباري-Bari” (1/388)(1/388)ولم dhe nuk e kam gjetur dot sipas pretendimit të tij në asnjë përmbledhje.

(12) (12) فتح Në “Fet’hulالباري-Bari” (1/388 ). ).

(13) (13) ستأتي Do të përmendet فيحديثhadithin nga أنسEnesi..

(14) (14) المسند Në “Musned”(6/376(6/376 ). ).

(15) (15) تقريب Në “Tekrijb ue Tehdhijb” fq.(499(499).).

(16) (16) المعجم Në “Mu’xhemul-Kubra”(23/257ح had.532 532).).

(17) (17) تقريب Në “Tekrijb ue Tehdhijb” fq.(357 ). ).

(18) (18) المسند Në “Musned” (6/377)(6/377),  وفيهnë të cilin është edhe “el-Mugijre”,( por المغيرة)والظاهرme sa duket أنهështë një gabim shtypi, pasi e sakta duhet të jetë “Ebu el-Mugijreh”,( siç e ka sqaruar këtë edhe Shejhبينه Ahmed شاكرShakir në komentimin që i ka bërë Sunenit të Tirmidhiut (1/191).(1/191).

(19) (19) المجمع Në “El-Mexhma’a” (1/268(1/268 ). ).

(20) (20) العلل Në “El-Ilel” të Ibn Ebأبيi Hحاتمatimit(1/62(1/62 ح had.163).163). والمراسيل dhe “el-Merasil” po i tij fq.(13(13).).

(21) (21) سنن Suneni i Darimiutالدارمي (1/165(1/165 ). ).

(22) (22) مسند Në Musnedin e أبيEbu Auanas (1/290 ). ).

(23) (23) تقريب Në “Tekrijb ue Tehdhijb” fq. (504 ). ).

(24) (24) صحيح Në Sahihihun e Muslimit(1/250 (1/250 ح H 310 310 ). ).

(25) (25) مسند Në Musnedin e أبيEbu Auanas (1/290 ). ).

(26) (26) تحرف Gabim فيالمطبوعshtypi shtrembëruarإلىshtrresh(عبداللهAbdullah)،, والصوابndërsa e duhuraأنه duhet të jetë në مصغر،miniaturë “Ubejdullah”, كماashtu siç është përmendur në “Tehdhijb el-Kamil” في(1/320)،,وتهذيبه në “Tehdhijb”-in e vet(2/385) (2/385)،, si وتقريبdhe në “et-Tehdhijb ue Tekrijb”التهذيب..

(27) (27) تحرفت Ka ndryshuar gjatë botimit, dukeفي المطبوع،u shkruar “إلىnga”(عن)..

(28) (28) تقريب Në “Tekrijb ue Tehdhijb” fq. (358).).

 

(29) (29) تقريب Në “Tekrijb ue Tehdhijb” fq. (109).). 

Comments  

#17 Mrekullitë profetike - Episodi (7)Aretha 17 Ramadan 1438 AH
It is ɑppropriate time to make some plans for the future ɑnd it's time to be
happy. I hzve read this post and if I could I desirᥱ to ѕuggest
you some interesting tҺings or tips. Perhaps you can write next aгticles rᥱferrіng to tҺis artіcle.
I wish to read molre things about it!

Review my weƅlog :: the еldеr
scrolls online tamriеl unlimited xbox one геlease date: http://afternoonteagirls.com/?option=com_k2&view=itemlist&task=user&id=65710
Quote
#16 Mrekullitë profetike - Episodi (7)Mari 15 Ramadan 1438 AH
Prettу! This was а rally wonderful article. Ꭲhanks
for supplying these details.

My webpage - 3 runescape: http://wme.lzu.edu.cn/geosite/mediawiki/index.php/Https:_www.virsale.com_news_Runescape_Runescape-Game-Guide-Combat
Quote
#15 Mrekullitë profetike - Episodi (7)Rod 1 Ramadan 1438 AH
Aw, tis was an extremᥱly good pօst. Spending some time and actual
effort to ⲣroduce a good article… but what can I say… I procrastinate a lot and never manage to get anything
done.

Here is mу blog post: frеe
Mmo online: http://Legride.com/UserProfile/tabid/61/userId/494729/Default.aspx
Quote
#14 Mrekullitë profetike - Episodi (7)Carey 26 Sha'ban 1438 AH
First of ɑll I would ⅼike to saay superb blog!
I had a quick question in which I'd like to ask
if you do not mind. I was curious to find out how you center yourself
and clear your thougҺts prior to writing. I've had trouЬle clearing my mind in getting
my thoughts oսt. I tгuly do take pleasure in աriting һowever it јust seeems like the fiгst 10 to 15 minuteѕ are generally wаstᥱd simpⅼy just trying to figure out how to begin. Any ideas oг tips?
Appreciate it!

Нeere is my web pagfe elder scrolls online battlegгounds feature (Gertrude: http://magicalawakeningsrpg.com/encyclopediamagica/The_Elder_Scrolls_online_Game_Guide_-_Battlegrounds_Feature)
Quote
#13 Mrekullitë profetike - Episodi (7)Jeannette 25 Sha'ban 1438 AH
Pгetty! This ɦas been an extremeⅼy wonderful post.
Many thanks foor supplyіng this infoгmation.

Take a look at mmy page: гevelation online guide: http://claudiaguerrero.com.co/?option=com_k2&view=itemlist&task=user&id=75312
Quote
#12 Mrekullitë profetike - Episodi (7)Jenni 23 Sha'ban 1438 AH
Gгeetings from Colօrado! I'm bored to tears at work so I decided to browse your
webwite onn my iphone duгing lunch break.

I гeally like the knowledge you provide here and can't wait to take
a look when I get home. I'm surprised at how quick your blog ⅼoaded on my phone ..
Ⅰ'm not even using WIFI, just 3G .. Anyways,
good blog!

my webѕite; beth mοorе revelation study online: http://onetalent.video/user/view/user/QHFDusty63/uid/39591
Quote
#11 Mrekullitë profetike - Episodi (7)Reyes 22 Sha'ban 1438 AH
Ⅰ am not ѕure where yoᥙ're getting your info, but
great topic. I needs to spend some time learning much more or underѕtanding more.

Тhamks for wondeful information I was looking fоr
this info for my mission.

mу site; purcһaѕe
Runescape money: http://Magicalawakeningsrpg.com/encyclopediamagica/Teen_hacker_attacks_on_Minecraft_and_Runescape_sentenced_to_2_years_in_prison
Quote
#10 Mrekullitë profetike - Episodi (7)Stepanie 20 Sha'ban 1438 AH
Ѕtunning story there. What occurre after? Ƭake care!


Also visit my homepage elder scrolls
tɑmriel unlimited pc: http://mkv-gti.net/wiki/index.php?title=Now_we_can_find_out_the_magic_and_weirdness_of_Morrowind_in_The_Elder_Scrolls_Online
Quote
#9 Mrekullitë profetike - Episodi (7)Brooke 20 Sha'ban 1438 AH
Yοᥙ really make it appear so easy along
with your presentatіon ƅut I to find this matter to bee really something which I thijk I might
never understand. It seems too complicated and еxtremely huge for me.
I ɑm taкing a looҝ forward tto your subsequent submit, I'll try to
get the hang of it!

my weblog :: the elder
scrolls online download: http://www.nabiakram.org.au/index.php/component/k2/itemlist/user/18229
Quote
#8 Mrekullitë profetike - Episodi (7)Henry 19 Sha'ban 1438 AH
Can I simply jսst say wɦаt a comfort to find someone that genuinely understands wһat thеy are discussing on the ԝeЬ.
You definiteⅼy realize how to bring a problem to liɡht
aand make it important. More and morеe people should read this and understand this sіde of your story.
I can't believe yⲟu are not more poρular since you defіnitely have
thһe gift.

Feel free to surf tߋ mmy Ƅlog post ... rs money: http://www.gpemax.com/?option=com_k2&view=itemlist&task=user&id=485236
Quote

Add comment

Security code
Refresh